诗经：先秦诗歌的“老祖宗”
说到先秦的诗，第一个跳出来的肯定是《诗经》。这玩意儿可以说是中国诗歌的“老祖宗”，里面的诗句简单直接，就像那时候的人们一样，没那么多花里胡哨的东西。比如那首《关雎》，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”哎呀，这不就是古代版的“一见钟情”嘛！那时候的人们谈恋爱也挺直接的，不像现在还得搞个微信朋友圈暗示半天。
《诗经》里不仅有爱情诗，还有不少反映社会现实的诗。比如《伐檀》，“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”这首诗就是在吐槽那些不劳而获的家伙，简直就是古代版的“吐槽大会”啊！看来古人也挺会抱怨的嘛！
楚辞：浪漫主义的“鼻祖”
如果说《诗经》是现实主义的代表，那么《楚辞》就是浪漫主义的“鼻祖”了。这玩意儿主要是楚国那边的诗人写的，最有名的当然是屈原啦！他的《离骚》简直就是一部古代版的“心灵鸡汤”加“情感大戏”。比如那句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这不就是在说人生路漫漫，我要努力奋斗嘛！屈原大大可真是励志啊！
除了屈原之外，《楚辞》里还有很多其他诗人写的作品。比如宋玉的《九辩》、景差的《大招》等等。这些作品都充满了浪漫主义色彩，想象力丰富得不得了。比如宋玉的《九辩》里就有很多关于神仙、鬼怪的故事，简直就像是一部古代版的“奇幻小说”啊！看来古人也挺会玩的嘛！
诸子百家：诗歌与哲学的完美结合
先秦时期不仅有专门的诗人写诗作赋（当然那时候还不叫诗人）；还有很多哲学家也喜欢写点儿诗歌来表达自己的思想感情（虽然他们可能并不认为自己是在写诗歌）；比如孔子、老子、庄子等等都是这方面的高手（虽然他们可能并不认为自己是在写诗歌）；他们的作品既有哲理性又有文学性（虽然他们可能并不认为自己是在写诗歌）；可以说是诗歌与哲学的完美结合（虽然他们可能并不认为自己是在写诗歌）；比如孔子的《论语》里就有很多富有哲理的话可以看作是诗歌（虽然孔子可能并不认为自己是在写诗歌）；老子的《道德经》里也有很多富有哲理的话可以看作是诗歌（虽然老子可能并不认为自己是在写诗歌）；庄子的《逍遥游》里也有很多富有哲理的话可以看作是诗歌（虽然庄子可能并不认为自己是在写诗歌）；这些作品不仅在当时影响很大（虽然他们可能并不认为自己是在写诗歌）；而且对后世也有深远的影响（虽然他们可能并不认为自己是在写诗歌）；可以说他们是真正的跨界高手啊！（虽然他们可能并不认为自己是在写诗歌）