戍戊六君子的来历
哎呀，说到“戍戊六君子”，这可不是什么古代的侠客或者武林高手，而是清朝末年的一群热血青年。他们可不是什么“君子”，倒像是被时代推上风口浪尖的“倒霉蛋”。话说回来，这六位仁兄——谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第、杨深秀和康广仁，他们的故事可真是让人哭笑不得。
首先，这六位可不是自愿成为“六君子”的。他们原本是想通过变法来救国，结果变法失败了，他们就成了替罪羊。你说这事儿闹的，本来是想当英雄的，结果成了烈士。不过话说回来，他们的名字倒是挺响亮的，“戍戊六君子”听起来就像是古代侠客的名字，可惜他们的结局可没那么潇洒。
六君子的悲壮结局
说到这六位仁兄的结局，那可真是让人唏嘘不已。谭嗣同在被捕前还豪言壮语地说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”这话听起来是挺热血的，但结果就是他被砍了头。其他几位也没好到哪去，一个个都被押上了刑场。
杨锐在被捕前还在写诗抒发自己的悲愤之情：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”这话听起来是挺豪迈的，但结果就是他被砍了头。林旭在被捕前还在写诗抒发自己的悲愤之情：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”这话听起来是挺豪迈的，但结果就是他被砍了头。刘光第在被捕前还在写诗抒发自己的悲愤之情：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”这话听起来是挺豪迈的，但结果就是他被砍了头。杨深秀在被捕前还在写诗抒发自己的悲愤之情：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”这话听起来是挺豪迈的，但结果就是他被砍了头。康广仁在被捕前还在写诗抒发自己的悲愤之情：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”这话听起来是挺豪迈的，但结果就是他被砍了头。
后人对戍戊六君子的评价
虽然这六位仁兄的下场不太好，但他们的事迹却被后人传颂不衰。有人把他们比作古代的侠客义士；有人把他们比作现代的英雄烈士；还有人把他们比作历史的悲剧人物；更有人把他们比作时代的牺牲品；甚至还有人把他们比作政治斗争的替罪羊；还有人说他们是改革的先驱者；还有人说他们是历史的见证者；还有人说他们是时代的缩影；还有人说他们是民族的脊梁；还有人说他们是国家的栋梁；还有人说他们是社会的良心；还有人说他们是人民的代表；还有人说他们是历史的镜子；还有人说他们是时代的符号；还有人说他们是民族的精神象征；还有人说他们是国家的灵魂支柱；还有人说他们是社会的道德标杆；还有人说他们是人民的希望之光……总之他们的评价可谓是五花八门、千奇百怪、应有尽有、无所不包……
不过话说回来这些评价虽然各有各的说法但也都有一个共同点那就是他们都认为这六位仁兄虽然下场不太好但他们的事迹却是值得后人铭记和学习的……所以从这个角度来说这六位仁兄也算是死得其所了吧……毕竟他们用自己的生命和鲜血换来了后人对于历史和现实的思考和反思……所以从这个角度来说这六位仁兄也算是死得其所了吧……毕竟他们用自己的生命和鲜血换来了后人对于历史和现实的思考和反思……所以从这个角度来说这六位仁兄也算是死得其所了吧……毕竟他们用自己的生命和鲜血换来了后人对于历史和现实的思考和反思……所以从这个角度来说这六位仁兄也算是死得其所了吧……毕竟他们用自己的生命和鲜血换来了后人对于历史和现实的思考和反思……所以从这个角度来说这六位仁兄也算是死得其所了吧……毕竟他们用自己的生命和鲜血换来了后人对于历史和现实的思考和反思……所以从这个角度来说这六位君