玄学的“开山鼻祖”——王弼
魏晋南北朝时期，玄学成了当时知识分子的“必修课”，而王弼就是这门课的“开山鼻祖”。别看他年纪轻轻，才二十出头就去世了，但他的思想却像一颗炸弹，炸开了当时学术界的天空。王弼最牛的地方在于他把《老子》和《易经》这两本看似风马牛不相及的书给“撮合”到了一起，创造出了一个全新的哲学体系。他的《老子注》和《周易注》成了后来玄学家们的“圣经”，大家都争着去读、去研究。
王弼的思维方式也挺有意思，他不喜欢那些繁琐的推理和论证，而是喜欢用简洁明了的语言直接点出问题的核心。比如他说“道可道，非常道”，一句话就把老子的哲学思想给概括了。这种风格在当时可是独树一帜，连那些老学究们都不得不佩服他的聪明才智。不过话说回来，王弼虽然聪明，但也有点“天才病”——他太专注于自己的思考了，连生活都顾不上。据说他死的时候家里穷得连棺材都买不起，真是让人哭笑不得。
竹林七贤中的“哲学担当”——阮籍
说到魏晋南北朝的玄学代表人物，怎么能少得了阮籍呢？这位老兄可是“竹林七贤”中的一员大将，不仅诗写得好，哲学造诣也相当高。阮籍的生活态度可以用四个字来形容：放荡不羁。他不喜欢被世俗的规矩束缚住手脚，整天和朋友们在竹林里喝酒、唱歌、谈天说地。这种生活方式在当时可是相当前卫的，连皇帝都对他有点头疼。
不过阮籍可不是只会喝酒的“酒鬼”，他的哲学思想可是相当深刻的。他特别喜欢思考人生和宇宙的大问题，比如“天地与我并生，万物与我为一”这种听起来就很高大上的话就是他的名言之一。他还写了一本叫《达庄论》的书专门讨论庄子的思想真是把庄子给研究透了！阮籍的思想对后来的玄学家们影响很大大家都很佩服他对自由和自然的追求觉得这才是真正的哲学家该有的样子！
玄学的集大成者——郭象
最后我们来说说郭象这位老兄他是魏晋南北朝时期玄学的集大成者！郭象最厉害的地方在于他把前人的各种思想都给整合了起来创造出了一个更加完整和系统的玄学体系！他的《庄子注》可以说是玄学界的巅峰之作大家都争着去读去研究！郭象的思想非常深刻他认为万物都是自然而然地存在的没有什么特别的意义也没有什么特别的价值我们只需要顺其自然就好了！这种观点在当时可是相当先进的很多人都被他说服了觉得这才是真正的智慧！
不过郭象也不是没有争议的他的一些观点也引起了不少人的批评比如有人说他太过于强调自然了忽视了人的主观能动性还有人说他的一些解释有点牵强附会总之大家对他的评价也是褒贬不一！但不管怎么说郭象在玄学史上的地位是不可动摇的他为后来的玄学家们提供了一个非常好的理论框架大家都在他的基础上继续发展创新！所以我们可以毫不夸张地说没有郭象就没有后来的玄学繁荣！
