兰亭序：王羲之的真迹还是“山寨版”？
说到《兰亭序》，大家肯定不陌生。这可是中国书法史上的“网红”作品，被誉为“天下第一行书”。但问题是，现在的兰亭序到底是不是王羲之的真迹呢？这个问题可比“你今天吃了没”复杂多了。
首先，咱们得知道，王羲之是东晋时期的书法家，距今已经一千多年了。那时候可没有手机拍照、扫描仪复印这些高科技玩意儿。所以，王羲之写完《兰亭序》后，怎么保存、怎么流传下来，就成了一个大问题。据说，《兰亭序》是写在一张纸上，后来被唐太宗李世民看上了，成了他的心头好。李世民为了得到这幅字，还特意派人去跟王羲之的后人讨要。结果呢？李世民得到了《兰亭序》的真迹后，爱不释手，最后还把它带进了坟墓里。
唐太宗的“收藏癖”与《兰亭序》的命运
唐太宗李世民是个书法迷，尤其钟爱王羲之的字。他不仅自己临摹《兰亭序》，还让宫里的书法家们一起临摹。这些临摹本后来就成了流传下来的《兰亭序》版本。所以，现在我们看到的所谓“兰亭序”，其实大多是唐代的临摹本或者复制品。至于王羲之的真迹嘛……对不起，已经被唐太宗带进了坟墓里了。
不过呢，唐太宗的这种“收藏癖”也给我们留下了一个悬念：他到底有没有把真迹带进坟墓？有人说他带了真迹进去；也有人说他只是带了一幅临摹本进去。反正不管怎样，我们现在是看不到真迹了。这就好比你买了一张周杰伦的签名CD，结果发现是高仿的——虽然音质不错，但总觉得少了点什么。
临摹本的“山寨之路”与书法界的争论
既然真迹已经不见了踪影，那我们现在看到的《兰亭序》又是从哪儿来的呢？答案是：临摹本！而且还不止一个版本哦！最有名的要数唐代书法家冯承素的“神龙本”和欧阳询的“定武本”了。这些版本虽然都是临摹的，但因为临摹者的水平高超（毕竟都是大书法家嘛），所以看起来跟真迹也没啥太大区别——至少外行人是看不出来的。
不过呢，书法界对这些版本的争论可不少。有人觉得冯承素的“神龙本”最接近原作；也有人认为欧阳询的“定武本”更有味道；还有人觉得这些都不是原作的风格……总之就是公说公有理、婆说婆有理啦！这就好比你在网上买了一件名牌衣服——有人说这是正品、有人说这是假货——搞得你都不知道该信谁好了！
