孔子骂人的话，你听过吗？
说到孔子，大家第一反应可能是“温文尔雅”、“仁义礼智信”这些高大上的词汇。但你可知道，这位儒家学派的创始人，其实也有“骂人”的时候？没错，孔子骂起人来，那可是相当有水平，既不失风度，又能让人无地自容。今天咱们就来聊聊那些流传至今的孔子骂人名句，看看这位圣人是如何用语言艺术让人“自省”的。
首先得说，孔子的骂人方式非常独特。他不会像泼妇骂街那样满口脏话，也不会像现代人那样动不动就“你个XX”。孔子的骂人艺术在于——点到为止，却又让你无从反驳。比如他那句经典的“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”（《论语·公冶长》）。这话表面上是在说木头和墙的问题，实际上是在骂某个人“没救了”。这种比喻式的骂法，既形象又生动，听的人还不好意思反驳。毕竟人家说的是木头和墙嘛！
孔子的骂人技巧：高级黑
孔子的骂人技巧还有一个特点——高级黑。他不会直接点名道姓地骂你，而是通过一些隐晦的语言让你自己意识到问题所在。比如有一次，子路问孔子：“老师，我听说有个人特别勇敢，可以单枪匹马冲进敌营杀敌无数。这种人是不是很厉害？”孔子听了之后淡淡地说：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧、好谋而成者也。”（《论语·述而》）这话表面上是说打仗的事儿，实际上是在批评子路太莽撞、不够稳重。但孔子就是不说破，让你自己去琢磨——这招真是高明！
还有一次，孔子看到一个学生整天游手好闲、不务正业。他没有直接批评这个学生懒惰或者不上进（虽然这确实是事实）；而是用了一句非常幽默的话来形容：“饱食终日、无所用心、难矣哉！”（《论语·阳货》）这句话的意思是说：你整天吃饱了饭没事干、脑子也不动一动——这日子过得也太难了吧！表面上看是在调侃生活无聊；实际上是在讽刺这个学生不思进取、浪费时间——但人家就是不说破！这种含蓄而幽默的表达方式；既能让对方意识到自己的问题；又不会让场面变得尴尬——这才是真正的语言艺术啊！
孔子的骂人哲学：教育为主
最后咱们再来说说孔子的“骂人哲学”——教育为主。虽然孔子有时候也会生气（比如看到学生不认真学习或者行为不端时）；但他始终把教育放在第一位；希望通过批评来帮助学生改正错误、提高自己；而不是单纯地发泄情绪或者打击对方自尊心（虽然有时候看起来确实挺扎心的）。比如有一次；一个学生问孔子：“老师；我听说有个人特别聪明；可以预测未来发生的事情——这种人是不是很厉害？”孔子听了之后回答说：“君子不器。”（《论语·为政》）这句话的意思是说：真正有智慧的人不应该只局限于某一方面或者某种技能上；而是应该全面发展、具备多种能力——这才是真正的厉害之处！表面上看是在回答关于聪明人的问题；实际上是在提醒学生们不要只追求表面的聪明才智或者单一技能上的成就（比如预测未来这种事情）；而是要注重全面发展、提升综合素质——这才是教育的真正目的啊！
再比如有一次；一个学生问孔子：“老师；我听说有个人特别有钱有权有势——这种人是不是很成功？”孔子听了之后回答说：“富与贵是人之所欲也……不以其道得之……不处也……贫与贱是人之所恶也……不去之……君子去仁恶乎成名？君子无终食之间违仁……造次必于是……颠沛必于是……故曰‘士志于道而耻恶衣恶食者未足与议也’！”（《论语·里仁》）这段话的意思是说：追求财富和地位固然是人之常情……但如果不能通过正当途径获得这些东西的话……那就不能算是真正的成功……相反地……贫穷和卑贱虽然是人们所厌恶的东西……但如果能保持内心的正直和善良的话……那也是一种值得尊敬的生活方式……所以真正有志向的人不应该以穿着打扮或者物质条件来衡量自己的价值高低（比如觉得穿得不好吃得不香就丢脸什么的）；而是应该始终坚守自己的道德原则和人生理想——这才是真正值得讨论的话题啊！表面上看是在回答关于成功标准的问题；实际上是在引导学生们树立正确的人生观价值观世界观（虽然听起来有点像政治课上才会讲的内容哈哈哈）——这才是教育的终极目标啊！
