从“举孝廉”到“九品中正制”
中国古代官吏考核制度的起源可以追溯到汉朝，那时候选拔官员主要靠的是“举孝廉”。简单来说，就是看你在家孝顺父母、在乡里名声好不好。这听起来有点像今天的“道德模范”评选，只不过选出来的人可以直接当官。不过，这种制度有个大问题，就是容易让那些会做表面功夫的人占便宜。于是到了魏晋时期，就出现了“九品中正制”。这个制度把人分成九个等级，听起来有点像今天的学校成绩排名，只不过这里排的是官职。不过，这个制度也有点像现在的“拼爹”游戏，因为评级的标准很大程度上取决于你家的背景。
科举考试的诞生
到了隋唐时期，事情有了转机。隋朝开始推行科举考试，这可以说是中国古代官吏考核制度的一大创新。科举考试就像今天的公务员考试，只不过考的内容主要是诗词歌赋和经史子集。唐朝更是把科举考试发扬光大，成了选拔官员的主要途径。这下子，寒门子弟也有了出头之日，不用再担心家里没背景了。不过，科举考试也有点像现在的应试教育，考生们为了考上官职，常常要背诵大量的经典文章和诗词歌赋。所以那时候的读书人常常是“头悬梁、锥刺股”地苦读。
明清时期的八股文
到了明清时期，科举考试的形式变得更加僵化。这时候的考试主要考的是八股文。八股文就像是一种格式化的作文比赛，考生们必须按照固定的格式和套路来写文章。这听起来有点像现在的某些标准化考试题型一样死板无趣。而且八股文的题目大多出自四书五经中的句子或段落意思要求考生们进行阐释和发挥；这就好比今天的高考作文题目一样让考生们绞尽脑汁地去揣摩出题人的意图并写出符合要求的答案来；所以那时候的读书人常常是“两耳不闻窗外事一心只读圣贤书”地埋头苦读；但这种过于死板的考核方式也导致了人才选拔的单一化和僵化性问题日益严重起来；最终使得许多有真才实学的人才被埋没在了这种形式主义的泥潭之中无法自拔；所以到了清朝末年随着西方列强的入侵和社会变革的需要清政府不得不废除了这种已经严重落后于时代的八股取士制度转而开始推行新式教育和选拔人才的新方法；但这也标志着中国古代官吏考核制度的终结和新时代的到来；所以我们可以看到一个有趣的现象那就是中国古代官吏考核制度从最初的注重道德品质到后来的注重文化知识再到最后的注重形式主义其实是一个不断发展和演变的过程也是一个不断适应时代变化和社会需求的过程；但无论如何它都为我们留下了宝贵的历史经验和教训值得我们今天去借鉴和学习！