诸葛亮：我是谁？我在哪？
说到诸葛亮，大家脑海里立马浮现出那位羽扇纶巾、运筹帷幄的智者形象。可是，你知道吗？这位三国时期的超级大V，居然因为“躬耕之地”的问题，让两个城市——襄阳和南阳，争得面红耳赤，甚至有点“相爱相杀”的味道。
襄阳和南阳，这两座历史名城，为了证明自己是诸葛亮的“老家”，可谓是使出了浑身解数。襄阳说：“我们这儿有古隆中，诸葛亮就在那儿种地、读书、谈恋爱！”南阳也不甘示弱：“别听他瞎说，我们这儿才是正牌的卧龙岗，诸葛亮在这儿躬耕多年，连老婆都是在这儿娶的！”
这场争论，简直比现在的“谁是C位”还要激烈。两座城市不仅在历史文献上找证据，还在旅游宣传上大打出手。襄阳的旅游广告上写着：“来襄阳，看诸葛亮躬耕的地方！”南阳立马回击：“来南阳，看真正的卧龙岗！”这架势，仿佛谁要是输了这场争论，谁就失去了历史的“正统性”。
历史文献：谁在撒谎？
要说这两座城市的争论焦点，还得从历史文献说起。襄阳拿出了《三国志》里的记载：“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里。”意思是说，诸葛亮的老家在南阳的邓县，但离襄阳城只有二十里。这可不得了，襄阳立马抓住这一点：“你看，诸葛亮离我们这么近，肯定是在我们这儿躬耕！”
南阳也不示弱，拿出《后汉书》和《水经注》里的记载：“卧龙岗在南阳郡宛县西南。”意思是说，卧龙岗就在南阳的宛县西南边。南阳人一拍大腿：“这不就是我们的地盘吗？诸葛亮肯定是在我们这儿种地的！”
两座城市你来我往，争论不休。襄阳人说：“你们那儿是假的！”南阳人回击：“你们那儿才是假的！”这场争论，简直比现在的“谁是原创”还要复杂。两座城市不仅在文献上较劲儿，还在考古发掘上大做文章。襄阳挖出了古隆中的遗址，南阳也挖出了卧龙岗的遗迹。双方都说自己挖出来的才是真的，对方挖出来的都是假的。这场景，简直比考古节目还要精彩。
旅游大战：谁是赢家？
这场争论不仅在学术界打得火热，还在旅游市场上掀起了一波又一波的高潮。襄阳和南阳都把诸葛亮当成了自己的“金字招牌”，纷纷推出了以诸葛亮为主题的旅游线路和景点。襄阳的古隆中景区门口挂着大大的横幅：“诸葛亮的躬耕地——古隆中欢迎您！”南阳的卧龙岗景区也不甘示弱：“真正的卧龙岗——诸葛亮的故乡欢迎您！”
两座城市的旅游宣传大战愈演愈烈。襄阳推出了“诸葛亮文化节”活动；南阳立马推出了“卧龙岗文化旅游节”活动；双方还请来了各种专家学者站台助威；甚至连一些网络大V也加入了这场争论；纷纷发表自己的观点和看法；这场争论已经从学术界蔓延到了网络上；成为了全民热议的话题之一…… 不过话说回来；无论这场争论的结果如何；对于游客来说；其实去哪儿玩都无所谓；重要的是能够感受到那份历史的厚重感和文化的魅力…… 毕竟对于我们这些吃瓜群众来说；看热闹不嫌事儿大嘛…… 而且说实话；这两座城市其实都有各自独特的魅力和风景；无论是襄阳还是南阳；都值得一去…… 所以啊朋友们如果你们有机会的话不妨亲自去这两座城市走一走看一看感受一下那份历史的气息和文化底蕴…… 说不定还能偶遇一位现代版的诸葛孔明呢哈哈哈……
