魏晋玄学的三派主张是

竹林七贤的“逍遥派”

魏晋时期，有一群人特别喜欢在竹林里喝酒、聊天，他们自称“竹林七贤”。这帮家伙的主张可以用一个词概括：逍遥。他们觉得人生苦短，何必整天愁眉苦脸？不如喝点小酒，弹弹琴，聊聊人生。他们的代表人物是阮籍和嵇康，这两位老兄整天醉醺醺的，说话也神神叨叨。阮籍有一次喝醉了，居然在大街上躺了一整天，谁叫他都不起来。嵇康更绝，他觉得当官太麻烦，干脆跑到山里打铁去了。这帮人主张“无为而治”，认为世界本来就乱七八糟的，你管它干嘛？不如自己逍遥自在。

王弼的“玄理派”

竹林七贤虽然潇洒，但他们的理论有点模糊不清。这时候，王弼站了出来，他是魏晋玄学里的“学霸”。王弼的主张可以用一个词概括：玄理。他觉得世界上的事情虽然复杂，但背后都有一套道理可循。他特别喜欢研究《老子》和《庄子》，整天琢磨那些深奥的哲学问题。王弼的理论听起来很高大上，但其实很简单：他认为“道”是世界的根本，一切事物都从“道”中来。他的代表作是《老子注》和《周易注》，这两本书让他在学术界名声大噪。王弼虽然年纪轻轻就去世了，但他的思想影响深远，后来的学者们都得好好研究他的著作才能混饭吃。

郭象的“独化派”

王弼的理论虽然高深莫测，但也有点抽象难懂。这时候，郭象站了出来，他是魏晋玄学里的“实干家”。郭象的主张可以用一个词概括：独化。他觉得世界上的事物都是独立的个体，各自按照自己的规律发展变化。郭象特别强调“自性”和“自然”这两个概念。他认为每个事物都有自己的本性（自性）和自然状态（自然）；只要按照自己的本性和自然状态发展就行了；不用管别人怎么想、怎么做；也不用管什么“道”不“道”的；反正自己开心就好！郭象的代表作是《庄子注》；这本书把庄子的思想解释得通俗易懂；让普通人也能理解那些深奥的哲学道理！郭象的理论听起来很接地气；但其实也挺有道理的；毕竟每个人都有自己的生活方式嘛！