辞赋，古代的“朋友圈”
辞赋这玩意儿，说白了就是古代的“朋友圈”。只不过那时候没有手机，文人墨客们只能拿着毛笔，蘸着墨水，在竹简上刷刷刷地写。他们不是发美食照，而是发一些感慨人生、赞美自然的文字。比如司马相如的《子虚赋》，那家伙，写得跟现在的网红打卡地似的，把山山水水夸得天花乱坠。你想想，要是他活在今天，估计也是个“旅游博主”，天天发九宫格照片配上一段文艺范儿的文字：“今日打卡云梦泽，山水如画，心旷神怡。”
辞赋的另一个特点就是喜欢“炫技”。古人写辞赋，就像现在的年轻人打游戏一样，总想秀一秀自己的操作。他们用词华丽、句式复杂，恨不得把所有的修辞手法都用上。比如《离骚》里的屈原，那家伙简直是“修辞界的王者”，一会儿比喻、一会儿拟人、一会儿排比，看得人眼花缭乱。不过话说回来，这种“炫技”也挺有意思的，就像看一场精彩的魔术表演，虽然你知道他在耍花招，但还是忍不住拍手叫好。
辞赋里的“情感大戏”
辞赋不仅仅是风景照和炫技表演，它还是一部部“情感大戏”。古人写辞赋的时候，常常把自己的喜怒哀乐都融入进去。比如《洛神赋》里的曹植，他写自己遇到了一个美丽的洛神姑娘，结果呢？人家姑娘不理他！这可把他愁坏了，于是他就写了这篇《洛神赋》来表达自己的爱慕之情和无奈之感。你看看现在的电视剧里那些痴男怨女的故事情节吧！曹植这小子简直就是古代版的“霸道总裁爱上我”啊！
还有《滕王阁序》里的王勃呢？那家伙更厉害了！他写自己参加了一个盛大的宴会（其实就是个饭局）然后就开始感慨人生了：什么“落霞与孤鹜齐飞”啊、什么“秋水共长天一色”啊……总之就是把宴会上的美景和自己的心情结合起来写得那叫一个感人肺腑！要是他活在今天啊估计也是个文艺青年天天在朋友圈里发一些伤春悲秋的文字然后配上几张滤镜调得特别高级的照片……
辞赋的“现实意义”
别看辞赋好像都是些风花雪月的东西但其实它也有很强的现实意义呢！比如说《过秦论》里的贾谊他就通过分析秦朝灭亡的原因来给当时的统治者提建议：你们可别学秦朝那样搞暴政啊不然也会完蛋的！这种借古讽今的手法在今天也很常见嘛比如你看那些历史剧里不也经常借古人的故事来影射现实问题吗？所以说啊辞赋不仅仅是古代文人的消遣之作它还是一种社会批评和文化反思的工具呢！
再比如说《阿房宫赋》里的杜牧他就通过描写阿房宫的奢华来批评当时的统治者：你们看看秦始皇多奢侈啊结果呢？还不是二世而亡！所以你们也要引以为戒别太铺张浪费了……这种以史为鉴的思想在今天依然很有价值嘛比如我们经常说的要节约资源保护环境不也是在提醒人们不要重蹈历史的覆辙吗？所以说啊辞赋虽然看起来很文艺但其实它背后藏着很多深刻的道理呢！