建安七贤：一群文艺青年的狂欢
说到建安七贤，你可能以为他们是一群穿着古装、手持折扇的文艺青年，整天在竹林里吟诗作对。其实，他们还真差不多是这样。这七位仁兄，生活在东汉末年到三国时期，正值乱世，但他们却偏偏不务正业，整天琢磨着怎么写诗、喝酒、弹琴。他们的名字分别是：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、向秀、王戎和阮咸。这七个人，各有各的特色，但都有一个共同点——他们都不太喜欢按规矩办事。
阮籍是个大才子，写诗一流，但他有个怪癖——喜欢骑着马到处乱跑，跑到没路了就大哭一场。嵇康呢，是个音乐家，弹琴弹得特别好，但他偏偏不喜欢当官，整天在家打铁。山涛是个老好人，但他的好脾气有时候也让人哭笑不得。刘伶是个酒鬼，整天抱着酒壶不撒手。向秀是个哲学家，喜欢琢磨人生大事。王戎是个商人，但他却不喜欢赚钱，反而喜欢种地。至于阮咸嘛，他是个音乐家兼酒鬼，整天弹琴喝酒两不误。
这七个人凑在一起，简直就是一场文艺青年的狂欢派对。他们在竹林里喝酒、弹琴、写诗、聊天，日子过得逍遥自在。虽然外面战火纷飞，但他们却仿佛置身事外。他们的生活方式在当时看来可能有点怪异，但在今天看来却充满了浪漫主义色彩。
建安七贤：乱世中的逍遥派
建安七贤生活在东汉末年那个动荡不安的时代。那会儿天下大乱，战火连天，老百姓的日子过得苦不堪言。但这七位仁兄却偏偏选择了另一种生活方式——他们不愿意卷入那些政治斗争和战争纷争中，而是选择了一种逍遥自在的生活态度。他们觉得与其整天为那些权力斗争操心费力，还不如在竹林里喝喝酒、写写诗来得痛快。
阮籍就是个典型的例子。他虽然才华横溢，但却不愿意为官从政。他觉得那些当官的都是些虚伪的人，整天为了权力争来争去有什么意思？还不如骑着马到处跑跑看看风景来得实在呢！嵇康也是个不愿意当官的主儿。他觉得那些当官的都是些俗人庸人傻瓜蛋子！他宁愿在家里打铁也不愿意去当官！山涛虽然后来当了官但他也是个老好人从来不跟别人争什么东西！刘伶就更不用说了他就是个酒鬼整天抱着酒壶不撒手！向秀呢他是个哲学家喜欢琢磨人生大事！王戎虽然是个商人但他却不喜欢赚钱反而喜欢种地！至于阮咸嘛他就是个音乐家兼酒鬼整天弹琴喝酒两不误！
这七个人凑在一起简直就是一群逍遥派的代表人物！他们在乱世中选择了这样一种生活方式其实也是一种无奈之举吧？毕竟那个时代太乱了谁也不知道明天会发生什么事情所以还不如及时行乐来得实在呢？他们的这种生活态度虽然看起来有点消极但其实也是一种对现实的反抗吧？他们不愿意随波逐流而是选择了自己想要的生活方式这种勇气还是值得我们学习的！
建安七贤：文化符号的诞生
建安七贤不仅在当时是一群特立独行的人物在历史上也留下了深刻的印记成为了中国文化中的一个重要符号代表着一种自由洒脱的生活态度和对传统礼教的反叛精神他们的故事被后人传颂成为了文学艺术创作的重要题材很多诗人画家都喜欢以他们为题材进行创作表达自己对自由生活的向往之情比如李白就曾经写过一首诗赞美嵇康说他“风流倜傥真名士”杜甫也曾经写过一首诗赞美阮籍说他“高歌一曲泪沾巾”这些诗句都表达了对建安七贤那种潇洒不羁的生活态度的向往之情！
不仅如此建安七贤还影响了后世的很多文人墨客比如陶渊明就是受了他们的影响才选择了归隐田园的生活方式他在《归去来兮辞》中写道“云无心以出岫鸟倦飞而知还”表达了自己对自由生活的向往之情这种生活态度和建安七贤如出一辙可以说陶渊明就是建安七贤的精神继承者之一吧？再比如苏轼也是受了他们的影响才形成了自己那种豁达洒脱的性格他在《赤壁赋》中写道“寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟”表达了自己对人生无常的感慨之情这种豁达洒脱的性格和建安七贤如出一辙可以说苏轼也是建安七贤的精神继承者之一吧？还有很多文人墨客都受到了他们的影响形成了自己独特的生活态度和文化品格可以说建安七贤已经成为了一个重要的文化符号深深地影响了中国的文化发展进程！