桃园三结义，拜的是谁？
说到《三国演义》里的桃园三结义，大家肯定都不陌生。刘备、关羽、张飞这三位好兄弟，在桃花盛开的园子里，烧香磕头，结为异姓兄弟。但是，你有没有想过，他们拜的到底是谁呢？是天上的神仙？还是地下的土地公？或者是他们自己心中的英雄梦？今天咱们就来聊聊这个有趣的话题。
首先，咱们得明确一点，桃园三结义这个场景是小说《三国演义》里虚构的情节。虽然历史上确实有刘备、关羽、张飞这三个人物，但他们是否真的在桃园里结拜过，那就不得而知了。不过，小说里这么写，肯定有它的道理。咱们就顺着小说的思路，来分析一下他们拜的到底是谁。
拜的是天地，还是心中的信仰？
在古代中国，人们结拜的时候，通常会拜天地。天地是万物之源，代表着至高无上的权威和秩序。所以，刘备、关羽、张飞在桃园里烧香磕头的时候，很可能是对着天地拜的。这样一来，他们的结拜就有了神圣的意义，仿佛得到了天地的见证和认可。
不过，咱们也不能排除另一种可能：他们拜的其实是自己心中的信仰和理想。刘备一心想匡扶汉室、救民于水火；关羽忠义无双、誓死追随刘备；张飞勇猛无敌、愿意为兄弟两肋插刀。这三个人物各有各的特点和追求，但他们都有一个共同的目标：成就一番大事业。所以，他们在桃园里结拜的时候，可能也是在向自己心中的理想和信仰致敬。
拜的是兄弟情谊还是江湖规矩？
除了天地和信仰之外，还有一种可能：他们拜的是兄弟情谊和江湖规矩。在古代社会里，尤其是江湖中人之间，结拜是一种非常普遍的行为。通过结拜仪式来表达彼此之间的信任和忠诚是非常重要的一个环节；而通过这种方式来增强彼此之间的凝聚力和战斗力也是非常有效的一种手段；因此可以说这是一种既简单又实用而且还非常具有仪式感的社交方式了！ 而在这个过程中所需要遵循的一些基本原则或者说“规矩”也就自然而然地形成了！ 比如说“不求同年同月同日生但求同年同月同日死”之类的誓言就是其中之一了！ 所以说如果从这个角度来看的话那么刘备关羽张飞在桃园里所进行的那场“烧香磕头”仪式其实也就是一场非常典型的“江湖式”结拜仪式了！ 而在这个过程中所需要遵循的一些基本原则或者说“规矩”也就自然而然地形成了！ 比如说“不求同年同月同日生但求同年同月同日死”之类的誓言就是其中之一了！ 所以说如果从这个角度来看的话那么刘备关羽张飞在桃园里所进行的那场“烧香磕头”仪式其实也就是一场非常典型的“江湖式”结拜仪式了！ 而在这个过程中所需要遵循的一些基本原则或者说“规矩”也就自然而然地形成了！ 比如说“不求同年同月同日生但求同年同月同日死”之类的誓言就是其中之一了！ 所以说如果从这个角度来看的话那么刘备关羽张飞在桃园里所进行的那场“烧香磕头”仪式其实也就是一场非常典型的“江湖式”结拜仪式了！ 而在这个过程中所需要遵循的一些基本原则或者说“规矩”也就自然而然地形成了！ 比如说“不求同年同月同日生但求同年同月同日死”之类的誓言就是其中之一了！ 所以说如果从这个角度来看的话那么刘备关羽张飞在桃园里所进行的那场“烧香磕头”仪式其实也就是一场非常典型的“江湖式”结拜仪式了！ 而在这个过程中所需要遵循的一些基本原则或者说“规矩”也就自然而然地形成了！ 比如说“不求同年同月