中国开始西学东渐的时期是几几年

西学东渐的序幕：明末清初的奇妙碰撞

说到中国开始西学东渐的时期，咱们得回到明朝末年和清朝初年。那时候，欧洲的传教士们像一群“文化快递员”，带着他们的科学知识和宗教信仰，漂洋过海来到了中国。这些老外可不是来旅游的，他们是来“送货上门”的！

首先登场的是意大利的利玛窦，这位老兄可是个“跨界达人”。他不仅会说中文，还穿上了儒家的衣服，活脱脱一个“洋儒生”。利玛窦带来的不仅仅是《圣经》，还有欧几里得几何、天文学等西方科学知识。他的到来，就像是在中国文化的大锅里扔进了一颗“西式调料”，让中国的知识分子们尝到了不一样的味道。

康熙大帝的科学狂热：西学的黄金时代

到了清朝康熙年间，西学在中国迎来了它的“黄金时代”。康熙大帝可是个“科学迷”，他对西方的东西特别感兴趣。这位皇帝不仅自己学习西方科学，还邀请了法国的耶稣会士白晋、张诚等人进宫讲学。康熙大帝的学习态度那叫一个认真，他甚至亲自参与天文观测和数学计算，简直就是个“皇家学霸”！

在这个时期，西方的天文学、数学、地理学等知识在中国得到了广泛的传播和应用。康熙大帝还下令编纂了《数理精蕴》和《历象考成》等书籍，这些书成为了当时中国知识分子的必读书目。可以说，康熙大帝不仅是中国的皇帝，还是一位“科学推广大使”。

西学的沉浮：从高潮到低谷

然而，好景不长。随着清朝政权的巩固和保守势力的抬头，西学在中国的传播逐渐受到了限制。到了乾隆年间，朝廷对西方传教士的态度变得冷淡起来。那些曾经风光一时的“文化快递员”们，渐渐被边缘化了。

尽管如此，西学的种子已经在中国生根发芽。虽然后来的历史进程中经历了一些波折和挫折（比如鸦片战争后的屈辱历史）, 但不可否认的是, 正是这些早期的接触和交流, 为后来的洋务运动和新文化运动奠定了基础. 可以说, 没有这些早期的"文化快递", 就没有后来中国的现代化进程.